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延历寺是日本京都附近神圣的比睿山上的一座佛教寺院。该地点被僧侣最澄选为天台教的总部，他于公元 9 世纪初在日本创立了天台教。延历寺成为伟大的学习场所之一，鼎盛时期有 20-25,000 名居民。在成为麻烦的 ... 据点后，在公元 16 世纪被系统性地摧毁，其许多建筑物已被修复，现在是联合国教科文组织世界遗产。
saicho & enryakuji 基金会
saicho (767-822 ce) 是一名僧侣，他对佛教日益世俗化的幻想破灭了，因此，在公元 785 年，他决定在京都附近的比睿山 (hieizan) 山坡上做一个苦行隐士。公元 788 年，他在那里建造了第一座神殿，后来成为巨大的寺庙建筑群。他开始尽其所能地研究佛教的各种变体并吸引追随者，并于公元 798 年开始了比睿山年度主要系列讲座。这位僧人随后于公元 804 年访问了唐代 中国，在那里研究了不同的佛教分支，并带着大量的手稿和仪式物品返回，开始在日本传播这个词。
延历寺成为日本的主要学习场所，在其鼎盛时期拥有多达 3,000 座建筑物和 25,000 名居民。
saicho 寻求简化佛教教义，因此他创立了以中国天台宗和法华经（佛陀最后的教义，又名 hokekyo）为基础的折衷主义的天台宗（tendaishu ）。saicho 认为，达到启蒙的最好和最快的 ... 是通过深奥的仪式，这是只有神职人员和发起人才能使用的仪式。同时，《法华经》的教义允许许多不同的方式达到启蒙。
天台佛教最终获得了皇室的认可，比睿山被认为是当时首都平安京（京都）东北侧的保护者，这座城市的一侧有恶魔之门，被认为特别容易受到邪灵的攻击。公元 822年他去世时，最澄被授予荣誉称号“传教大师”，并被视为菩萨，即已达到涅槃但仍留在地球上指导他人的菩萨。公元823年，天台宗被天皇正式承认为独立宗派。
奖学金中心
天台佛教的总部位于延历寺，从公元 824 年开始为人所知（以康武天皇在位期间的名字命名：延历），在其创始人去世后变得更加受欢迎，并且因为天台鼓励研究所有佛经，该建筑群成为日本的主要学习场所，在全盛时期拥有多达 3,000 座建筑物和 25,000 名居民。许多佛教大名都曾在延历寺学习，包括在日本创立临济禅宗的卫斋（1141-1215 ce）；道元（公元1200-1253），进一步传播禅宗；日莲（1222-1282 ce），创立了以他命名的教派；伊彭（1239-1289 ce），姬氏创始人；法念（1133-1212 ce），净土宗创始人；和法念最有影响的弟子真然（公元1173-1262）。
延历寺经常插手政治，武僧多次 ... 并袭击首都。
中世纪历史
延历寺并不享受人们想象的寺院的和平生活，该遗址多次遭到敌对寺庙和军阀的袭击，著名的是在公元 1113 年抵御了奈良兴福寺的20,000名士兵。这是因为僧侣们经常插手政治，许多武僧（sohei）从比睿山的隐居处下来，在首都进行 ... 甚至袭击。根据平家物语 ，后白河天皇（公元 1155-1158 年在位）有句名言：“三件事不服从我的意志：鸭川之水、五子棋骰子的掉落和延历寺的僧侣圣殿”（惠特尼厅，683）。
尽管如此，延历寺在接下来的几个世纪里都很繁荣，和世界上许多其他寺院一样，它在酒类销售方面做得相当好（在这种情况下是清酒），僧侣们在放债、颁发营业执照、收受贿赂方面有很好的副业在他们的土地上免税，甚至是保护球拍。寺庙遗址也有其宗教竞争对手，尤其是琵琶湖附近的三井寺（又名 onjoji）。这场竞争引发了一个神话，其中涉及传奇的巨人武僧弁庆，据说他穿着著名的黑漆盔甲漫步到三井寺并捏住了他们的大青铜钟。当他带着他的奖品回到延历寺时，方丈责备他的不当行为，于是弁庆一脚漫不经心地把它送回了三井寺。在另一个版本的神话中，钟只被踢回了它的合法主人，因为它拒绝在它的新家敲响，只会敲响“我想回到三井寺”。作为对他行为的奖励，弁庆被允许吃了一顿美餐，他吃的大锅今天仍然可以在建筑群中看到，牙痕等等。
修道院在公元 1571 年遭遇了最大的灾难，当时它被封建军阀或大名织田信长系统地摧毁。信长担心延历寺及其庞大的武僧大军的力量，当他们觉得自己没有得到应有的国家施舍时，他们仍然从山下下来。信长让他的部队包围了比睿山的斜坡并放火烧毁了森林，从而解决了这个问题。数千人丧生，其中包括妇女和儿童，因为他们试图逃离大火，圣地被烧毁。对于后代来说幸运的是，延历寺从公元 1595 年起恢复了昔日的辉煌。
寺庙建筑群
延历寺在山坡上绵延数公里的山坡上分布着三个不同的区域：横川、东都（东塔）、最昌最早定居的地区和西东（西塔）。遗址上最重要的建筑是建在最澄在山上的第一间小屋遗址上的金本中堂，现在是东部地区。目前的版本是可追溯到公元 1642 年的重建。里面是一个祭坛和不断燃烧的火焰，据说自该遗址成立以来就已经点燃。daikodo 或大讲堂有许多 enryakuji 著名校友的肖像。大讲堂旁边矗立着好运钟，它悬挂在自己的屋顶结构中。to-to 区的其他建筑包括重建的 kaidan-in 或 ordination hall，
横川地区的中央堂或中央大厅始建于公元 9 世纪，由 enryakuji 的著名僧侣和住持ennin建造，但后来被雷击摧毁。它于公元 1971 年重建。西区最重要的建筑是释迦堂，它于公元 1595 年从三井寺的原址搬迁，最初由最澄的弟子圆乔建造。在西东区和东东区之间，依偎在森林中的是最长墓和净土院或礼拜堂。由于天台佛教承认神道 神或神灵的存在，因此在建筑群周围散布着几座小型神社，其中许多供奉着比睿山的神道精神 oyamakui，还有几座牌坊或圣门。
参考资料
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