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花郎是在古王国的精英男性青年的教育国家资助的组织新罗，韩国。花郎被翻译为“花童”、“盛开的青年”或“精英青年”（有时也被翻译成相当具有误导性的“骑士”），他们宣誓效忠于国家、家庭和彼此。男孩们经常在自然风光优美的地方见面，特别是在神圣的山川河流中，他们画着脸唱歌跳舞，穿着宝石鞋。该组织旨在让年轻男性为他们未来在社会中的角色做好准备，该州大多数最重要的政治家和行政人员都在花郎接受过教育。
至少在公元 6 世纪形成，花郎 由遵循被称为pungwolto 或“风月之道”的理想的十几岁男孩组成。目前尚不清楚这究竟意味着什么，但从韩国历史资料如samguk sagi和samguk yusa 中得知，这些男孩遵循宗教和武术教义以及音乐、舞蹈、伦理和大量民族主义，包括对死亡的蔑视. 只有贵族的儿子才有资格加入，而这个由国家赞助的制度的真正目的很可能是让统治阶级能够挑选出最有才华的年轻人，并将他们指定为国家机器内未来的职位。
hwarang 成员遵循宗教和武术教义以及音乐、舞蹈、伦理和大量民族主义的教育组合。
与更广泛的韩国一样，教育的宗教部分是佛教、道教和儒教的混合体，可能还有在半岛长期实行的萨满教元素。该samguk游佐补充说，男孩还研究了五大关系，六艺，三峡学术职业， ... 服务，其中包含的所有的道德行为规则，并准备对学生终身公务员的六法。公元7世纪初，佛教僧侣旺旺所创的五缘（sesok ogye）荣誉法典，最能说明花郎之间的强烈联系。 国家对他们的需求是：
忠心服侍国王。
忠心服侍父母。
对自己的朋友总是表现出忠诚。
决战不退。
永远不要不必要地 ... 人。
除了由数百名青年组成的单一团体的领导者拥有kukson或“国仙”的称号之外，人们并不知道花郎的确切组织。他是从新罗王国严格的社会等级，骨等级系统的真骨或金戈级中选出的。该kukson由谁可能执行的指令数佛教学者，僧侣协助。该团体的赞助人是弥勒佛（即将到来的佛陀），也被称为“友好者”，实际上，成员认为自己是佛陀的转世。该花郎 被分成具有佛教相关名称的亚组，例如“龙花树带”（指弥勒佛最初到达地球的树）。
除了跳舞和唱歌是重要元素，以及对其他成员的忠诚宣誓外，缺乏男孩们举行的入会仪式的细节。花郎成员和理想在 ... 土著民歌诗香歌中得到颂扬。事实上，许多是由小组成员撰写的。在这个例子中，由tugo撰写，标题为mo chukchirang ka或“对骑士 chukchi 的颂歌”。公元 692-702 年，作者赞美他的主人：
一切众生悲哀
在过去的春天；
你曾经白皙明亮的脸庞
即将穿深沟。
我必须瞥见你
即使是一个很棒的时刻。
我炽热的心在夜里无法休息
艾阶空洞中。
（李，ph，72）
一些最有名的前成员花郎是大将军金庾信，他的儿子韩元sul和kwanchang，是谁给了他勇敢地生活对一战百济（百济在660 ce）王国。随着韩国民族主义的兴起以及在公元 1980 年代发现了一份名为《花郎编年史》（hwarang segi）的手稿，人们对这个主题重新产生了兴趣，甚至于 2016 年 12 月在韩国推出了一部新的电视连续剧，基于在花郎和携带称号。